الخميس، 10 مارس 2011

ما تم نشره اليوم في ملحق شباب التحرير بالأهرام اليومي

نص الحوار الذي أجرته معي الصحفية الشابة نسرين مهران لملحق شباب التحرير 10\3\2011

*مر شهر تقريبا على إندلاع الثورة المصرية.. كيف ترى مصر الآن؟ وهل أنت متفائلة بالمستقبل؟

صافي ـ  أولا دعيني أقول أن هذه ثورة الشعب المصري المدّخرة عبر السنوات (59 سنة)  والتي آن آوان إنطلاقها من القمقم، الذي نزع غطاءه شباب مصر،بداية من 25 يناير 2011، بشجاعة وبسالة لم تتوخ حسابات التجار في الربح والخسارة، ولذلك فهي واضحة لكل المخلصين لهذا الوطن من البداية، وغامضة وغير مفهومة من قِبل من سولت لهم أنفسهم حبس هذا الشعب في قمقم الخوف والترويع والإهمال عبر السنوات الثلاثين في حكم مبارك بل وعبر السنوات السابقة عليه، وأعني العهد الناصري والساداتي. هذه ليست ثورة بروليتاريا ولا ثورة جياع ولا ثورة طائفية ولا عرقية ولا قبلية، إنها ثورة شعب مصر كله، ردد فيها الجميع نداء واحدا خرج من قلب قلب القهر يرفض المهانة والمذلة والإهمال وينتفض عملاقا ينتصر لكرامته قبل كل شئ.
إذن فمصر اليوم التي أراها هي مصر المُحرّرة التي تمناها ثوار القاهرة الكبرى ضد الإحتلال الفرنسي أكتوبر عام 1798،والتي تمناها أحمد عرابي في مواجهة أسرة محمد علي المستبدة، ومحمد فريد ومصطفى كامل وطلعت حرب في مواجهة الإحتلال الإنجليزي ، وشباب مظاهرات الأربعينات في مواجهة الفساد السياسي و نكبة فلسطين في العهد الملكي، و شهداءالمقاومة الشعبية في مدن القناة ضد الإنجليز. ولا بد لنا أن نتفاءل بالمستقبل وهذا يكون بالحرص على هذا الحاضر البديع.

*متى تأكد لك أن نظام مبارك تهاوى وسقط للأبد؟ وهل كنت تتوقعى هذا السيناريو للنهاية؟

صافي ـ  منذ خيانته لقسم المحافظة على النظام الجمهوري، بمحاولته توريث ابنه الحكم، وباستمراره في الحكم أكثر مما يبيحه النظام الجمهوري وذلك بالتحايل الآثم على القانون بمساعدة ترزية القوانين. وما حدث ليس سيناريو: إنها مشيئة إلهية حققها الله سبحانه وتعالى لشعب إنتفض بصدق وإخلاص لينتصر لنفسه، ولنتذكر الآية 39 من سورة الشورى التي تقول في تعريف المؤمنين: "والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون".

*بعد سنوات من الفساد, أصبح هناك حاجة لتطهير مؤسسات حيوية بالدولة مثل المؤسسة الأمنية, المؤسسات الصحفية المؤسسات الدينية, وغيرها...برأيك أى من هذه المؤسسات –بالترتيب- يجب أن نعطيه الأولوية للتطهير؟ ولماذا؟

صافي ـ كلها لها الأولوية في ضرورة التطهير، والتطهير لا يعني التنكيل ولكن يعني إزاحة الفاسدين والمناوئين لمصالح الوطن من طريق تحقيق المطلب الشعبي للتغيير والنهضة ومداوات جراح الوطن والمواطن؛ لابد من عدالة إجتماعية، لابد من إستعادة أموال الوطن المنهوبة، لابد من تثبيت روح الثورة وإبعاد من يسيئ الأدب ضد المواطن، وأنا ارى الكثير منهم في سياق مايكتبونه في الصحف ويقذفونه في وجهنا من قنوات التلفزيون المصري.

*هل تأسيس أحزاب (إخوانية وسلفية) يخدم العمل السياسى فى دولة مفترض أنها دولة مدنية ؟

صافي ـ لا أفهم السؤال.

*يعيش العالم العربى حاليا موجة من الثورات ومظاهرات الغضب.. كيف ترى المشهد؟

صافي ـ تسونامي ثوري أدعو الله سبحانه أن يحقق به الخير للناس ويزيح به القذى والقاذورات التي تراكمت حتى تتحقق عزة  الأمة العربية بيد أبنائها.

*ما هو تقييمك للدور الأمريكى فى تعامله مع الثورة المصرية؟

صافي ـ لا محل عندي لهذا السؤال.

*بماذا تفسرين رعب إسرائيل رغم أن المجلس الأعلى للقوات المسلحة أكد إلتزامه بالإتفاقيات الدولية؟

صافي ـ الكيان الصهيوني مرتعب منذ إغتصابه للأرض المباركة فلسطين ولا مجال لذهاب الرعب عنه سوى برحيله.

*كانت نوارة نجم واحدة من الأيقونات المفجرة للثورة.

صافي ـ نوارة الإنتصار، وهذا اسمها المدون في شهادة ميلادها مع إنتصار أكتوبر المجيد 1973، واحدة من الملايين الذين تحققت بخروجهم آمالنا وأحلامنا والحمد لله الذي كرّمني وكرّمها بهذه المشاركة.

 - كيف كان رد فعلك كأم تجاه مشاركتها؟

صافي ـ  فرحاااااااانة!

- وهل مرت بك لحظة شعرت بخوف عليها وندم على تأييدك لها؟

صافي ـ حاشا لله!  كنت أدعو الله بالنصر للجميع وأتضرع إلى الله سبحانه أن يربط على قلوب أمهات الشهداء الأبرار: الأحياء عند ربهم يرزقون.

- كم مرة ترددت على ميدان التحرير خلال الثمانى عشرة يوما للثورة؟ وكيف كانت رؤيتك للمشهد؟

صافي ـ  لم أذهب إلى ميدان التحرير إلا يوم الجمعة 4 مارس 2011، كان يجب أن أظل بالبيت حتى لا "ألخم" نوارة بكبر سني (73 سنة ونصف) وأحوالي الصحية (سكر وضغط ووجع الركبتين)، حرمت نفسي من الذهاب وكانت تضحية كبرى مني!

*عرفت الثورة المصرية فى العالم بثورة "الطبقة الوسطى" و"ثورة المثقفين".. فى رأيك, ما هو الدور المنوط للمثقفين فى المستقبل كى ننهض بفكر ووعى شباب الأمة؟

صافي ـ هذه تسميات الغافلين عن حقيقة هذه الثورة، لقد أظهرت هذه الثورة بلاغة المصريين وذكاءهم وتوهج وعيهم، الأمي منهم ومتوسط التعليم والمثقف والمتعلم، وقفوا كلهم جنبا إلى جنب وتكلموا لغة واحدة وأسقطوا كل الحواجز المفتعلة بينهم، أهم شئ أنها ثورة تكلمت بـ (العربي) واختفت منها الفرنجة وعوج اللسان.

*أخيرا, نصيحة تتوجهى بها لشباب مصر .

صافي ـ استمروا شبابا حرسكم الله وأذهب عنكم شر أصحاب الأقوال الشائخة.
 

من ملفاتي: اللادينيون يشوهون مدنية الدولة


× لقد بلغت اللادينية معدلاتها الخطرة في التشويش والخلط وعجن الدقيق بسم الفيران والتحرش بدين الوطن، تزنّق علي حقه في الوجود بدلا من حقه في إزاحتها بالكلية، باسطوانة "الدين يهدد أسس الدولة المدنية" و "التمسك بخيار الدولة المدنية في مواجهة الداعين إلى العودة للعصور الوسطى"..إلخ إلخ ولست في حاجة إلى إيراد مقتطفات من طقطقات وشقشقات واجترارات أبالسة اللادينية فسيلها تحت سمع وبصر من أرادها.

× اللادينية ضارة بالمسلمين والمسيحيين على حد سواء فهي تنتهج مبدأ "للكلب ولا لك يامؤمن"، تفضل حرمان المؤمن ولو بإلقاء الطعام للكلاب، فدأبها حرمان المسلم من الإستظلال بشريعته، التي تقول في الآية 48 من سورة المائدة: (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون)، فغيرالمسلم له الحق، من الله وليس من المخلوق، في الإختلاف وفي أن يستظل هو الآخر بشريعته ومنهاجه، أما اللادينية فغايتها الآثمة حرمان الكل من دينه في عقوبة جماعية تقهر المسلم والمسيحي واليهودي وغير ذلك، بزعم منع الإختلاف!

× اللادينية فيروس ينشط في محيطه الملوث ومن ثم يمتد وباء كاسحا، أشد فتكا من أنفلونزا الخنازير وأشد جرما وقرفا من طفح الصرف الصحي بعد الكسر المتعمد للمواسير، تبدل نعمة الله كفرا وتحل قومنا دار البوار.

×لا مجرم الإغتصاب له دين ولا مجرم القتل ومذبحة الأبرياء له دين، الإجرام ملّتهما والدين برئ من كليهما، في فتنة المجرم الذي اغتصب والمجرم الذي قتل، يجد اللادينيون، كعادتهم في مناسبات الفتن، الماء العكر النموذجي للصيد المسمم  لسمك به ديدان تؤثر، كما قال طبيب، في الأماكن الحساسة مثل المخ والقلب، يرفعون راياتهم الخبيثة منتحلين شعار "الدولة المدنية" التي أدركنا، بعد لأي، أنهم يسربون تحت غطائها الدعوة الفاجرة للدولة اللادينية الهادفة إلى خلع الدين عن مصر، فلا يزيد عن كونه عمامة متحفية نقبّلها ونركنها جوار الحائط لحين تقديمها للسياح في رقصة مائعة تكرس الخرافات والدجل أو في مباهاة  تراثية  يتعجرف بها من لاصلّى ولاصام، ولا نهى عن منكر أو أمر بمعروف.

× اللادينيون يقولون بأفواههم أنهم مؤمنون، ولكن بشروطهم، فتحت بند الإجتهاد الجاهل يقبلون ويرفضون ويعدلون ويقدمون ويؤخرون ويلزمون الدين بأهوائهم منددين بشروطه وأصوله؛ لا يتوقفون عن الصياح :لا دين في السياسة ولا دين في الفن ولا دين في القوانين الحاكمة للمؤمنين، و يصرخون: "التكفيريون"، ولا أحد يمارس التكفير قولا وفعلا غيرهم وإلا فما معنى تعميمهم بينهم مصطلح "متأسلم" و "متأقبط"؛ يطلقونه على المسلمين والمسيحيين المعارضين لمخططاتهم الضارة بأمن البلاد وأمانه؟ ألا تعني "متأسلم" أن المقصود يدعي الإسلام ويبطن الكفر بزعمهم؟ وألا تعني "متأقبط" أن المقصود يدعي المسيحية وهو غير ذلك؟

× اللادينيون لايكفون عن التطاول على القرآن الكريم والأحاديث النبوية وعلى المقدسات الكنسية، يوجعون القلوب ويجرحون المشاعر بإساءة الأدب في مقالاتهم وحواراتهم ومداخلاتهم وتعليقاتهم ويسمون عدوانهم حرية رأي ومقتضيات إبداع، وحين يلزمهم القضاء النزيه، وفقا لقوانين مدنية، بغرامة تعلمهم الأدب يولولون من قهر القضاة والقضاء ويطالبون بقضاة في قضاء "بشروطهم" يبيحون لهم العدوان ويحمونهم من الردع!

× اللادينيون لاتشبع لهم بطن؛ يتمركزون،بالقبلية اللادينية، في معظم مراكزالإعلام ومفاتيح المواقع الثقافية ليكون معهم النفير الذي يضخم صوتهم الواهن وحضورهم الشعبي الضئيل ولا يكفيهم ولا يرضيهم سوى إبادة الآخر!

× الدين في عرفهم طائفية، واللادين مواطنة؛ فهل هناك دعاية أسوأ منهم ضد "المواطنة"؟

الأربعاء، 9 مارس 2011

من ملفاتي: تم نشره في جريدة الشرق الأوسط اللندنية

الخميـس 09 شـوال 1429 هـ 9 اكتوبر 2008

الطامعون في أجر المخطئين

تقول الآية الكريمة من سورة المجادلة، رقم 16، عن المنافقين: بسم الله الرحمن الرحيم «اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين». صدق الله العظيم.


وفي تفسير هذه الآيه يقول الشهيد سيد قطب في ظلال القرآن ص 3513: «..إنما هم يتقون بأيمانهم ما يتوقعونه من مؤاخذتهم بما ينكشف من دسائسهم، اتخذوا أيمانهم جنة،أي وقاية. وبذلك يستمرون في دسائسهم للصد عن سبيل الله».


من أهم وسائل هذا الدس إدعاء فهم «متطور» للإسلام، يأخذ إيقاعا حماسيا بمقولة: «.. والإسلام من هذا براء!»، ثم نجد في قائمة إدعاءاتهم «براءة الإسلام» بزعمهم من: الزي الشرعي، والجهاد، والحياء، والالتزام بالقواعد التي أرساها لنا منذ صدر الإسلام. ولقد أصبحت كلمات مثل: لا نقبل أن نعود خمسة عشر قرنا إلى الوراء، ولا يمكن أن نعود إلى القرن السابع الميلادي، قرن بعثة رسولنا الكريم محمد بن عبد الله، من الشعارات الشائعة تتردد كالمسلمات على الألسنة. وإذا كان هناك في سجلات علمانيي تركيا الكمالية من قال بوضوح:" لن تبقى مفتوحة مدارس لحفظ القرآن أو معهد ديني أو مؤسسة مماثلة.. لمنع الأفق الساطع لبلادنا من أن يصبح مظلما"، فإن من يحملون وجهة النظر الفاسدة هذه بين ظهرانينا يستترون وراء مقولات لادينية مثل المطالبة بإلغاء المادة الثانية من الدستور المصري التي تؤكد على الهوية الإسلامية للدولة، ليتملكوا حق «إلغاء» أو «نسخ» آيات من القرآن الكريم، والعياذ بالله.


لا شك أننا لا نستطيع، ولا نحب، أن نشق قلب الناس لنعرف صدق إيمانهم من كذبه، فمن لم يجهر بعدم الإيمان نتماشى مع «ظاهره»، عملا وطاعة لتوجهات ديننا الحنيف، إلا أن بعضهم يفضل أن يسيء الأدب، مما يدفع الى القول الغاضب: كيف نسمح بمثل هذا الكلام؟ وأقول: بل يجب أن نسمح إذ كيف إذن تتجمع القرائن لإثبات الخروج والمروق والخوض والاستهزاء والإيذاء؟


كم من المرات استمعت إلى المحفوظات من الجمل سابقة التجهيز، المكرورة حتى الغثيان، تتدافع بلا اتساق أو منطق تؤدى بثقة واعتداد، أتابعها مبهورة بقوة الجهل والحماقة المنطلقة من قلوب عليها أقفالها.


كانت اللعبة في البداية، لعبة تلفزيونات غربية، من أول أوروبا حتى أستراليا مرورا بولايات أمريكا المتحدة. يلعبون حكاية «الإسلام والمرأة»، «قوامة الرجل»، «تعدد الزوجات»، «قوانين الشريعة» ..إلخ. انتقلت اللعبة لتمارسها تلفزيونات عربية ليكون المراء الكاذب زيته في دقيقه. للأسف وقعت في الفخ عدة مرات وندمت أشد الندم لأنني كان يجب أن أعلم أن الفخ فخ ودائما طعمه كلمة «حوار». ما أن يقولون «حوار» حتى تنقبض روحي وأتشاءم وأستحضر كلمات الشاعر ت.س.إليوت على لسان بطلته «سيليا» في مسرحيته «حفل الكوكتيل»: «.. إنهم يصنعون ضجة | ويظنون أنهم يتكلمون مع بعضهم البعض | ويرسمون تعبيرات على وجوههم | ويظنون أنهم يفهمون بعضهم البعض | وأنا متأكدة أن هذا لا يتم».


نعم إنما هي حفل «رطانة» مناسب لتمرير أكبر قدر من اجترارات المغالطات والجهالات من «المجتهدين» و«المجتهدات» الطامعين في أجر المخطئين.

لنذهب إلى الإستفتاء على التعديلات الدستورية إن شاء الله تعالى

نعم للدولة المدنية التي لا يعرف الإسلام غيرها!
لا للدولة اللادينية التي تريد تنحية المرجعية الدينية تماما عن وجه مصر الكريم!

نعم لمقاصد مبادئ الإسلام!
لا لمقاصد تهاني الجبالي ومن يلف لفّها!

بسم الله الرحمن الرحيم "أفمن يعلم أنما أُنزل إليك من ربّك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب* الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق*" صدق الله العظيم
الرعد\ 19 ، 20


لا يوحشننا إلا الباطل، ولا يؤنسننا إلا الحق!

الاثنين، 7 مارس 2011

حربة إبليس الثلاثية: اللادينية، والصهيونية، والماسونية

اللادينية ترغمنا على ترك ملتنا واعتقادنا

يشهد الله أنني لست طالبة عزلة أو قطيعة عن العالم أو عن خلق الله ، وقد خلقنا الله سبحانه شعوبا وقبائل لنتعارف، ولكن هناك فرق وفارق بين أن أتعرف وبين أن أسكن وألبد في محيط ثقافي لايقبلني حتى أنسلخ عن نفسي التي يرتضيها لي ربي ورسولي وديني. إنهم لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم بكل ماتعنيه الكلمة ، فما فائدة رضاء قوم يكون مقابله غضب الله سبحانه وتعالى؟


المشكلة عندهم وليست عندنا، نحن الذين نحفظ من القرآن "لكم دينكم ولي دين"، نحن نقبلهم على ماهم عليه وليس علينا هداهم ، لكنهم يركبهم "العفريت بكل ألوانه" عندما يرونا على صراط الإستقامة على دين الله الحق كما أمرنا سبحانه، فماذا نفعل؟


خلاص: فليضجوا ضجيجهم وأكمل كلامي!


لم تحاول اللادينية \ العلمانية ، واسمها الحركي الآن للعلم والتحذيرهو"الدولة المدنية"، أن تتسيد في بلادنا في الحكم والمحاكم فحسب بل حاولت وتحاول وتستميت في المحاولات لتتمكن من تشكيل الوجدان ببث ثقافتها وفنونها وقيمها وقياساتها فيما هو صواب وخطأ وجميل وقبيح وضروري وغير ضروري في كل شؤؤن الحياة ،وعلى رأسها التربية والتعليم، تحت شعارات: التحديث والعصرية والتنوير والنقلة الحضارية، وكلها، كما رأينا وسنرى، أقنعة لرسالة التغريب والتخريب التي تريدنا أن نزدري أنفسنا ونخجل من كل مايمت إلينا بصلة عربا ومسلمين ، ومارست النخب اللادينية \ العلمانية ، المسروقة من إسلامها دورها المرسوم في اضطهاد ذات الأمة ، وأصبح من المعتاد أن نقرأ عبارات مثل:"لـَيْ عنق الواقع والعودة إلى الوراء، إلى القرن السابع الميلادي، إلى عصور الجهل والظلام..إلخ". وحين يتساءل متسائل لماذا القرن السابع بالتحديد؟ يكتشف أنه القرن الموافق لبعثة الرسول النبي خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم!


لم ينس الدكتور توفيق الطويل في بحث جميل له أن يشير إلى أن دعوة الولد أوجست كونت ، ( 1798\ 1857) ، لديانة "الإنسانية" تتمثل في " مجموعة من الأبطال والعظماء والعقلاء الذين أسدوا إلى الإنسانية أجل الخدمات فاستحقوا من أجل ذلك التقدير والإعجاب...." ولذلك شرعوا في إقامة التماثيل لعظمائهم ، إذ أنه ، كونت ، "...قد رسم لديانة الإنسانية طقوسا ونظما ينبغي أن يتجه إليها الجنس البشرى لعبادتها..."!


ولاشك أن هذا يجعلنا نراجع العقلية والرؤية الثقافية، المفتونة في بلادنا، التي تحمست جدا منذ مطلع القرن 19 الميلادي لإقامة التماثيل أسلوبا من أساليب التكريم للحكام والمشاهير من الساسة وأهل الأدب والشعر والثقافة، وكان ذلك في معظمه محاكاة من دون وعي أو فهم أو إدراك لحقيقة كونها مظهر وحصيلة فنية وثقافية لديانة لا نؤمن بها ولاتعبر عنا، فالمعروف أن ثقافتنا النابعة من الإسلام لاترحب بتعظيم الأفراد ناهيك عن إقامة تماثيل لهم، كما أن أسلوب التجسيم والتجسيد المادي لا يتفق مع منهج التجريد الذي يدربنا عليه الإسلام ، فتلك المسماة ديانة "الإنسانية"، اللاغية للديانات الإلهية المنزلة، كان لابد أن تدفع أتباعها لإقامة تماثيل أبطالهم لتكون بمثابة أوثان معبودة تمتلئ بها ميادينهم ترنو إليها عيونهم في إعجاب وتقديس .


بقى أن أشير إلى كلام للدكتور مراد وهبة جاء في سياق المنشور له في المصري اليوم ، 10 10 2009 ، نفهم منه أن اللادينية تصل إلى نتيجة ترى "التسامح بلا حدود يدمر التسامح " ، ذاكرا عن جون لوك : " ... رأيه أن الحاكم ينبغي عليه ألا يتسامح مع الآراء المضادة للمجتمع الإنساني أو مع القواعد الأخلاقية الضرورية للمحافظة على المجتمع المدني..."!


إنه البطش اللاديني ، الذي لايرعى في مؤمن إلاّ ولا ذمة ، نتوقعه ونحذر منه.
الحمد لله حُسم الإختيار وبانت الوجوه على حقيقتها فلا تنتظروا أي خير من هذه الوزارة، وليس من أجل مثلها استشهد الشهداء الأبرار وسالت دماؤهم الزكية في ساحة التحرير، واليقين أن الله بالغ أمره، وعده وعد الحق إن الله لا يخلف وعده.

الأحد، 6 مارس 2011

مازلنا تحت التهديد بعماد أبو غازي، ولو، لاسمح الله، وقع رئيس الوزراء في كارثة إختياره يكون قد أساء إساءة بالغة لرصيد ثقة الناس به، لأن إختيار أبو غازي الأسوأ لمصلحة البلاد أكثرمن اختيار فاروق حسني، فتخيلوا؟

فاروق حسني مصيبة واضحة محسومة أما أبو غازي فلا أحد يلحظ أنه الإمتداد والإستمرار لكل ما كرهناه ورفضناه على مدى السنوات الـ 23 التي جثم فيها فاروق حسني على أنفاسنا.

مامعنى هذا التحرك في مثلث: جابر عصفور، علي أبو شادي، عماد أبو غازي، كأن مصر قد عقمت؟

حسبنا الله ونعم الوكيل وهو سبحانه غالب على أمره، وكلها امتحانات وفرص النجاح والرسوب متاحة للكافة!